翻译目的论指导的汉英成语的翻译及策略

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eging

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翻译目的论指导的汉英成语的翻译及策略

翻译目的论是功能派翻译理论中最重要的理论，由德国翻译理论家Vermeer 和Reiss 创立于20 世纪80 年代。翻译目的论有三个基本准则：目的准则、连贯准则和忠实准则。目的准则指翻译应能在译语情境文化中，按译语接受者期待的方式发生作用，决定翻译过程的根本准则是整个翻译活动的目的；而“目的”一词常指译文文本所要达到的交际目的。连贯准则是指译文必须考虑接受者的背景知识和实际情况，最大限度地做到语义连贯，以便译文接受者能够理解其义符合译入语的表达习惯。忠实准则是指原文和译文中应该存在某种对应关系，并不要求原文和译文在内容上一字不差。（Nord，2001：32-33）。这三条准则的关系是：忠实准则服从于连贯准则，而这二者服从于目的准则。

　　翻译目的论有三个重要原则：目的性原则，连贯性原则与忠实性原则。其

　　中，目的性原则是翻译目的论的首要原则。目的性原则认为，翻译过程中，译者应该考虑到译文接受者的文化背景，译文期待以及译文的交际目的。因此，翻译

　　目的决定着翻译策略及翻译手段。连贯性原则要求译文应该有可读性和可接受性，译文应该与译文读者的交际情景及文化背景相一致，使译文读者对翻译结果容易接受和理解。忠实原则要求译文应忠实于原文, 要充分表达原文的意义，但忠实原则又不同于传统意义上的“对等原则”，忠实原则反对严格按照原文进行翻译，而是认为翻译效果可以优于原文。

　　关于翻译,翻译理论家提出了许多不同的观点。在中国,最流行的理论是严复提出的“信、达、雅”,而在西方国家,最流行的是“等值、等效、功能对等”,这些观点是相互影响和补充的。虽然翻译有不同的侧重点,但都主张翻译必须表达原文的内涵,忠实于原文的风格。所谓忠实表达原文的意义,是指忠实地表达原文的字面意义、形象意义和隐含意义。但不是说原文中所有的表达都同时具有这三种意义。也许有的只有字面意义,但没有形象意义;而有些可能有字面意义和形象意义,但缺乏隐含意义。

　　文化的差异在翻译过程中可能会产生矛盾,这时,字面意义和形象意义就必须服从其寓意。任何两种语言都不可能是完全对等的,它不可能完全对等地再现原文的三种含义。有时形象相同,但隐含的意义不同。在这种情况下,译者首先要考虑的是准确地表达其寓意,将原文的形象改为该外国读者所熟悉的其他形象。
　　汉语成语的定义为：言简意赅，生动形象，内涵丰富，比一般词语有着更强的表现力，是历来为人们所喜欢用的一种精粹的语言材料。更广义讲：“凡是具有特定含义的定型词组，已经约定俗成，被书面语所接受了的，就是成语。不管它原来是俗语、谚语、歇后语，还是政治口号、科学术语等等，只要进入书面作为成语运用的，一律总称成语”(陈文伯，《英语成语与汉语成语》，外语教学与研究出版社1982：10)。有人认为，一个翻译工作者遇到的最大的困难之一就是成语翻译，因而成语的翻译乃至其可译性(translatability)与不可译性(untranslatability)历来就是人们争论的焦点。笔者认为成语来源于生活，也是实际生活的反映，是可以用另一种语言所表现的，因而成语是可译的，只是成语的翻译要根据形式与内容统一的原则，具体情况具体分析，采取不同的译法。

　　一、汉英对应的成语

　　许多汉英成语在内涵(connotation)和处延(extension)上都有相对应的表达方式，对等翻译能使语言生动活泼，并富于形象，达到异曲同工之效果，也使译文读者有一种身临其境的感受。

　　1、汉英成语字面上的对等
　　有些成语按原文的字面翻译，或借用英语类似的成语，其比喻效果同原文一样生动，这类成语本身就能使读者很快联想起英文中的对等词语。如：
　　打草惊蛇 beat the grass to frighten away the snake